我们从易经的源头“一阴一阳”这个最为基本的理论,来研究周易六十四卦卦序的排列,探寻其中的象数奥秘:
所有学易之人都知道:周易64卦有384爻,也都知道上经30卦180爻,下经34卦204爻。 但是……现在大家快速自问一下,若不看答案,有多少人可以快速准确的回答出来:上经有多少阳爻和阴爻,下经有多少阳爻和阴爻?希望是大多数人都能回答上来。
先思考一下、想一想,再往下翻。
问题非常简单,数一下大家都知道,但是我们之前有这么想过这个问题,思考过这个问题吗?之前我们思考研究周易象数的方式是否过于复杂呢?易简而天下之理得!值得更深的去体会和使用。
公布答案: 上经阳爻86,阴爻94 下经阳爻106,阴爻98 共计384爻 列举下图,然后析之:
下经比上经多阳爻20个,阴爻4个。合计24爻,4个卦,肯定是4个卦,又回到了原点,不能这么去思考问题。
问题一: 1、为何上经的阴阳爻数量不对称呢?不能达到很好的阴阳平衡效果,这样就会导致下经的阴阳也不平衡。 2、上经阴阳爻的数量差是多?阴爻比阳爻多8个94-86=8 3、下经阴阳爻的数量差是多少?阳爻“肯定绝对”是比阴爻多8个106-98=8 4、阴阳爻差8,那么我们试试从上经里找出阴阳差8的组合。“师比”“小畜履”“同人大有”“谦豫”“剥复”“夬姤”五组的两卦之间的阴阳爻会相差8个爻
于是下图的数字神奇的出现在我们的眼前:
有点七上八下的感觉了。
上经前7组46/38,对应,后7组38/46 阴阳平衡。间隔“谦豫”两卦
下经前8组50/46,等于,后8组50/46 阳等于阳,阴等于阴。间隔“困井”两卦。
义理发挥:
“谦”方能阴阳平衡,阴阳平衡方能“豫” “阴阳失衡”则“困”,变为“井”卦解“困”
困变井的方法:正心。困卦之“六三爻和九四爻”(不当为位),在人位而不当位,必困之。三四爻交换位置变“九三和六四”(当位),即为“井”卦,井即可解“困”。
“无为而无不为”或许包含此意。
上面的数字凑巧吗?
很明显,文王排卦时特意而为之,如调换一下大部分两组卦的位置,这样的平衡一下就打破了(除了相同数字组合的卦互换位置),
看完上下对比,大家一起看看左右对比:
左上7组46/38,对应,右上8组50/46 左上7组阳爻数量46个=右上8组阴爻数量46个
左下7组38/46,对应,右下50/46 左下7组阴爻数量46个=右上8组阴爻数量46个
义理发挥 7组和8组之间这个阴阳爻数量之间的相等,代表着7组与8组之间有共通之处: 1、同人之理念:求同存异。 2、黄帝内经:女子七岁,肾气盛,齿发更。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。
以上第2条为猜想发挥,是否有关,有待考证,此处欢迎更多的易学朋友讨论和发现。
再看“谦豫”和“困井”两组卦象,分析其数据:
谦豫:2/10,困井:6/6 两组之间 阳爻数量差4,阴爻数量差4,阳爻和阴爻数量相差值相等,是否在另外一层上的阴阳平衡?
上面的数据好像还不够完美,我们继续看看,有没有其他组合?
上经的“谦豫”,下经的“困井”保持不动,继续分解卦序,得出上图。
当然“谦豫”和“困井”也可以参与进去,得到另外的图,这个没有对错,易友们可以尝试分解,按三组合的规律试试。
上图是我认为较为完美演绎的组合。
6组阴阳平衡卦组合:“阳爻18个、阴爻18个” 2组阴阳互补卦组合:“阳爻16个、阴爻20个”和“阳爻20个、阴爻16个”
这样分隔卦组合是否有理论和逻辑依据?没有,就是一种观象后的感觉。
特别说明:我们把《系辞下传》第七章的9个德卦用红色小三角标注出来,发现:此时9个卦都占据了非常重要的位置,并且部分9德卦是左右相对位置的,但又不是完全对应,如果能100%对应,那就不是周易了。
接下来分析8组间隔卦:
上经3组-----阳爻/阴爻 “同人大有”--10/2 “谦豫”-------2/10 “剥复”-------2/10
下经5组 “夬姤”-------10/2 “萃升”-------4/8 “困井”-------6/6 “丰旅”-------6/6 “巽兑”-------8/4
大家都玩过“消消乐” 数学题叫做“约分” 周易或许可以称为“阴阳平衡”
下经: “萃升”4/8与“巽兑”8/4相互阴阳平衡; “困井”6/6和“丰旅”6/6自身即阴阳平衡。 下经余下“夬姤”。
上经: “同人大有”10/2与“谦豫”2/10相互阴阳平衡。上经余下“剥复”。
有人会问,同人大有和剥复平衡,余下谦豫也可以,余下剥复是凑数,如果谦豫和剥复换了位置,这个逻辑成立,但是周易里面“谦豫”和“剥复”的顺序是铁定的,不能更换,也是有数学逻辑规律的,今后我会给大家分享事实成果,今日暂且不讲。 所以我把下经的数据先放出来,由下往上也是一种逻辑,且谦豫与同人大有距离最近,两个理由,所以上经余下了“剥复”
“剥复”和“夬姤”被推出前台了。邵雍大师的名言也许在这验证了:
乾遇巽时观月窟 地逢雷处见天根 天根月窟闲往来 三十六宫都是春
在这里我想讲的是,现在研究卦序的大师们很多,并且已经非常有成就。但是感觉仍有很大的发挥空间,近期未能有较大的突破。甚至有个别研究者越解释越复杂,失去了易简的本身。
究其原因就在于有些前贤沿用了邵雍大师的“三十六宫”来排卦序。 三十六宫没有错,有可能邵大师说的不是周易卦序,而是在描述一种天象或者卦象?
而是我们把“三十六宫”当成了卦序进行研究,将4组错卦“乾坤”“颐大过”“坎离”“中孚小过”分成了一卦一宫,其余的两卦一宫,“乾坤”“剥复”“夬姤”分领12宫,好像蛮合理的。 那么请问:与错卦对应的错综卦“泰否”“随蛊”“渐归妹”“既济未济”该如何分宫,是否也应该一卦一宫? 今后出一期专题讨论一下:错卦和错综卦。
所以在这里恳请各位大师,将眼光放在64卦32组上面来看卦序,或许您会有不同的收获。周易象数也会获得新生!
有点废话了,接上文。 分析8组间隔卦: 上经3组“同人大有”“谦豫”“剥复” 下经5组“夬姤”“萃升”“困井”“丰旅”“巽兑”
大家是否还记得我的上一篇文章
叁伍以变,错综其数
分析8组间隔卦: 上经3组“同人大有”“谦豫”“剥复” 下经5组“夬姤”“萃升”“困井”“丰旅”“巽兑”
上图是每3组6个卦为一个组合进行分卦,根据“叁伍以变”的逻辑,我们再试试5组10卦为一个组合进行分卦。见下图。
先用叁伍以变的逻辑分列卦序:
6个大组合
1个组合5组10卦60爻 60爻可代表60甲子轮回
6个60甲子轮回为360 360为1年(阴历)
6个大组合内存在一阴一阳两组数据代表了12个月。
这或许就是远古时期一年12个月360天月亮变化规律。
“损益”、“渐归妹”分别均为6阴6阳,共24爻。 若将上图中“损益”“渐归妹”居中使用,起到“上下左右”之连接,这个时候24爻可代表24节气,再配合12消息卦分析,如下图
上图组合 阴阳爻的数据和达到了空前的阴阳平衡
十二消息卦按如下顺序运行
夬-益-乾 乾-损-姤 姤-损-遁 遁-损-否 否----观 观--渐--剥 剥-渐-损---坤 坤-益-归妹-复 复-归妹-临 临----泰 泰-----益--大壮 大壮---益--夬
损益渐归妹为十二消息卦在周易六十四卦卦序中运行的过渡桥梁。
剥复之间最为长久,所以右下的第六部分没有消息卦,左右纳为一个整体,代表了冬季的漫长岁月。 从“临”到“泰”总是感觉春天的短暂 从“否”到“观”往往是一夜入秋罢了
这大约就是文王追求的 阴阳平衡的一年360天。 风调雨顺的一年360天。
再找找分割卦之间的共通点 上经: “小畜履”----风天 “临观”------风地 下经: “损益”------风雷 “渐归妹”----风山
好像都与“风”有关。或许这真是巧合吧。
感谢大家的耐心的阅读,那么今天结论是什么?再总结一下:
1、阴阳平衡
2、“谦豫、困井”之法: “谦”方能阴阳平衡,阴阳平衡方能“豫” “阴阳失衡”则“困”,变为“井”卦解“困” 困变井的方法:正心。困卦之“六三爻和九四爻”(不当为位),在人位而不当位,必困之。三四爻交换位置变“九三和六四”(当位),即为“井”卦,井即可解“困”。
3、“损益、渐归妹” “损”卦为“山泽损”,将损之初爻放在上爻位,称之为“损下益上”之损。 “益”卦为“风雷益”,将益之上爻放在初爻位,称之为“损上益下”之益。
今日观象到此为止。
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