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以下文章来源于简易有道 ,作者简易有道灵阳 [color=var(--weui-LINK)][backcolor=var(--APPMSGCARD-BG)][url=https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg5NTg4MTMxMg==&mid=2247488328&idx=1&sn=2029eb5639519d53e3d44ad074ea2709&chksm=c1cd542d9079b2ee732d44aba74753b3aee43315fb9beb105df480765fff7b2dc64d8295dd82&scene=21&sessionid=1764127153&subscene=7&clicktime=1764127427&enterid=1764127427&click_id=19&key=daf9bdc5abc4e8d0b7e93933f166b6a120cd920afd83e40868bb1ff113b442d551d0d937744862568bd5ead2636c640151ef637fc315a545e1f2efe284d06406df7e500f47709e713cd3184e62d091bc4646ee6bc2824a007c5e58a0910c930e365e722295f819017e5ca82bd1bebda2a39fa6d51816d3feeec62392a87576ae&ascene=1&uin=MTEzODkzMTUwMw==&devicetype=UnifiedPCWindows&version=f2541411&lang=zh_CN&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQPyHsp1FKm/M6fNMHGGIhLRLoAQIE97dBBAEAAAAAAKdaI1cUMccAAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0hqjT0y1ojS9adOmwvoCiZ2etjeMaUMttyodCCdpoApIEOZVy1meIEJxnl3wMbzZtCCpG5kciqEZaqIo0kmpf0fxElP9Dfe0so2LzRv66KLTuD7Ds2Y/z4440MSZ6wiQ3xbtt+cOYXxN7U1E+P+g1KnzNiNtEbVbelZDa32pYluQH1bzBDJvvIAx3LMJ5ccBs7KXmSeF5wbPRAK5OkNykXqLnNq2U+C9f2QHJPDJs7ZBiDl8zR6KjbcGPGS6rmLnWUIY=&acctmode=1&pass_ticket=8p+1RQ5bcuFduo/zU4cmyiE42F+Qet1owxQgBno+0vYuXq25iy0XmcycZlgQXQCs&wx_header=0&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=8013067-zh_CN-html&from_xworker=1#wechat_redirect][/url]
《葬书》这本经典古籍的解读已经更新第4天了,有不少朋友对风水产生了浓厚的兴趣,也感谢大家的支持,你的点赞与转发才是我持续更新的最大动力。下面就直接来看原文。23. 山之不可葬者五。气以生和,童山不可葬也;气因形来,而断山不可葬也;气因土行,而石山不可葬也;气以势止,而过山不可葬也;气以龙会,而独山不可葬也:
有五种山是不适合安葬的山形。 童山,就是山上没有草木、光秃秃的,这样的山生气不足,所以不能葬; 断山,是山体断裂的山,气的运行被截断,如因修高速公路所造成的断山,气脉被损,不能葬; 石山,石头太多,土少,气难以在其中运行,不能葬; 过山,是气不停留、直接穿过的山,没有气的聚集,不能葬; 独山,周围没有其他山脉呼应,气无法汇聚,不能葬。
这一段是讲的实际运用的方法,前面的文章说了气,其实这些不能葬的原因也就是因为气脉不通、不聚所造成的。前面的文章我一直在反复强调,要看本质,气是风水的核心,这些童山、断山、石山、过山、独山都是相的呈现。 《金刚经》讲“若见诸相非相,即见如来。” 其实就是告诉我们,要看事物的本质,才能悟得大道,知道了事物的本质,无论他怎么变化,呈现出什么样的相,你都可以一眼辨别。这也是高明的风水师在寻龙点穴的速度快、看得准的原因。 这些都是心法,以前都是由师父心传口授的内容,如果没人说是需要花费很多时间去悟这个道理的,也有干了一辈子风水的人,虽然嘴上在说气,其实也没有从根本悟通这个理。 这两天我用文章慢慢引导,目的是希望刚接触到风水的朋友能认识到什么是真正的风水。大胆的公开内传的内容,也希望有缘看到本文多多珍惜。
易学这个行业,不是所有好东西都需要花费很多金钱才能学到,也不是免费的内容就没有真东西。每个人能学习到什么,都是各自的缘分。 有人会可能会问,难道就不怕把真货泄尽? 其实与我无缘的人就算看到也会随手滑过,能够把我所有文章都认真看下去,然后连贯起来运用的人,能够长期坚持的人也不会有很多,如果能坚持下去的人,学习去了也是无妨的。 24. 经曰:童、断、石、过、独,生新凶,消已福。 经典里讲,在童山、断山、石山、过山、独山这些地方下葬,会招来新的灾祸,还会消耗已有的福运。因为这类山不符合“乘生气”的原则,生气不足或运行不畅,无法庇佑后人,反而会带来负面作用。
25.上地之山,若伏若连。其原自天,若水之波,若马之驰。其来若奔,其止若尸。 上等风水的山,看起来有时像潜伏着,有时又连绵不绝,有起有伏,有断有连。远远望去,它的源头仿佛来自于天际,就像水波荡漾、骏马奔腾一样自然流畅。山脉来的时候气势磅礴,如同奔跑一般,停止的时候则安稳静谧,如同S体般沉静。这样的山势表明生气旺盛且运行顺畅,是理想的葬地山脉形态。 这一段又提到了势,其原自天,这样磅礴壮观的气势,通过不断的起伏、跌落、最后停止,来的时候生动活跃,停止的时候静如止水,这样的地方是好的地方。 26.若怀万宝而燕息,若具万膳而洁齐。若橐(tuo)之鼓,若器之贮。 就好像怀揣着无数珍宝在休憩,又似准备了丰盛佳肴且整齐洁净。还像皮囊鼓起充满气,又如容器装满东西。形容这种山蕴含丰富的生气,如同装满宝藏、食物的容器,生机饱满,是风水绝佳的象征。 27. 若龙、若鸾、或腾、或盘。禽伏兽蹲,万乘之尊也。 有时像龙、像鸾鸟,或腾飞,或盘旋;又如同禽鸟伏地、野兽蹲踞,有一种尊贵威严的气势,仿佛拥有万乘之尊的地位。这进一步描绘了上等山势的雄伟和独特,具有王者之气,暗示此地风水极佳,能福泽深厚。
28. 宛委自复,若踞而候也,若揽而有也。
山脉蜿蜒曲折,又能自行回复,就像蹲踞着等候什么,又似伸手揽物,将一切都收归其中。这种山势就能很好地聚集生气,使生气不外泄。 29. 天光发新,朝海拱辰。 这里阳光明媚,充满生机,就像向着大海、环绕星辰一般有气势,眼前一片山清水秀,让人心旷神怡,让人感觉非常的舒适,这样的环境不仅自然景观优美,而且气场和谐。
30.龙虎抱卫,主客相迎。
墓穴左右的山势(青龙、白虎)如同怀抱一样护卫着,主山和客山相互呼应、彼此迎接。这样的环境不仅自然景观优美,而且气场和谐,是风水上的大吉之象。 通常书中讲的青龙方就是以穴位为中心,左边是青龙方,右边是白虎方,前面为朱雀方,后面为玄武方。 31. 四势端明,五害不亲。十一不具,是谓其次。 穴场四周的地势形态端正明朗,青龙和白虎相互环绕有情于我,主山客山也相互迎合,形成四势分明。 没有童山、断山等五种不好的情况。即便不能完全具备十一种理想的风水要素,也算得上是次一等的好地方。说明虽难以达到完美的风水条件,但只要避开主要的不利因素,也能有较好的风水效果。 什么是十一不具? 一不高,二不低,三不浮,四不沉,五不干,六不湿,七不寒,八不暑,九不过小,十不过大,十一不噫生气。 这里也表达了,风水不是都要完美之地,得其四势端明,五害不亲,就是很好的地了。 其实我们在为福主寻地时,因为发展需要,环境在人为的变化,经常遇到很多无奈,能做到五害不亲,在一切条件下也是很难的事了。
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